¿Que son los "auroros"?
"Existen unos hombres en la huerta de Murcia que, entre las horas tensas de la
media noche y las horas vírgenes de la alta madrugada, llevan en su voz la
vieja canción de su fe". Son los Auroros,
los Auroros de Murcia, depositarios de una respetabilísima tradición
religioso-folcklórica, recibida, conservada y transmítida,
oralmente, de generación en generación a lo largo de siglos.
Las Campanas
de Auroros son o constituyen la expresión sonora, la presencia
musical de unas hermandades que nacieron en los albores del siglo XVII
y se desarrollaron con mayor ímpetu en los siglos XVIII-XIX, puestas,
cada una de ellas bajo la advocación de María en cualquiera
de sus diversas devociones y denominándose campanas por ser éstas
el único y exclusivo instrumento que acompaña la voz humana.
El vocablo Auroro
se aplica a cuantos miembros pertenecen al coro de esos grupos, conjuntos,
hermandades, cuadrillas o campanas, que hacen de ese tiempo indeciso entre
la noche que muere y el día que nace, un tiempo venturoso, una dichosa
hora para el canto y la alabanza a la Madre de Dios. Es como una réplica,
verbal y melódica, a ese recuerdo mañanero y metálico
de las campanas de la torre, en el madrugador y prematuro toque del alba.
La más
genuina y apropiada actuación de cada Campana de Auroros es la
despierta, es decir, su salida a media noche y retirada con los
primeros resplandores de una mañana todavía embrionaria,
tradición que Díaz Cassou llamó en justicia "el
alma de Murcia", los Auroros.
En la pedanía de Santa
Cruz se conserva la costumbre de rezar misa de alba, a la que acuden los Auroros
del Rosario y con la que ponen precioso broche a su nocturno peregrinar.
En la actualidad
"la despierta de la Aurora" se celebra, en la huerta de Murcia,
en determinadas ocasiones señaladas como la víspera de San
José o las despiertas de la Purísima en Diciembre. Durante
el mes de Octubre, mes del Santo Rosario, se suelen celebrar distintos
encuentros de auroros en las poblaciones de Alcantarilla, Santa Cruz, Javalí
Viejo y Abanilla. El Jueves Santo es tradición cantar por la tarde
en la plaza de San Agustín, en Murcia, ante la iglesia de Nuestro
Padre Jesús, lugar donde se encuentra el museo del escultor Salzillo.
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Los hermanos cantores
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Tradicionalmente
son personas de participan de unos mismos principios de fe, que forman
parte de una entidad religiosa y que en la madrugada de los domingos, en
las despiertas o noches de canto, publican las excelencias de María
Santísima, mediante el canto y la oración, con la finalidad
de que mediante su poderosa intercesión libre a los cristianos de
los males espirituales.
Los hermanos
cantores en la huerta de Murcia se agrupan en dos coros dado
el estilo antifonal de sus cantos. Una persona hace de guía
en el primer coro, normalmente, el que utiliza la campana que dirige el
canto y decide el lugar y la salve a interpretar. El número de miembros
de cada coro es variable pudiendo sumar, entre ambos, unos 30 participantes.
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Los cánticos
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La
composición básica de los auroros de la huerta de Murcia
es la salve. "La salve" está compuesta por un número
variable de estrofas octosílabas, no inferior a seis, que finaliza
en una copla y estribillo. Las composiciones suelen ser anónimas
y bastante comunes a todos los grupos.
Salve
de los Quince Misterios
(tiempo
ordinario)
-extracto-
En el quinto al tercer
día,
lo hayásteis entre
doctores.
Aquí acabaron
los gozos,
y entraron los de dolores.
En el primero sudó,
sangre Jesús en
el huerto.
En el segundo de azotes,
dejaron su cuerpo abierto.
Los estilos musicales varían de una
población a otra. El repertorio de las salves de cada grupo suele variar
mucho, lo normal es que no supere las 20 entre salves de Pasión, dedicadas a
distintas advocaciones marianas, de santos y difuntos.
Especial importancia
dentro del repertorio auroro tiene un canto de Pasión conocido como
correlativa. El texto de "la correlativa" consta de cinco versos.
Es ejecutada por cuatro cantores. El bajo y la voz más aguda forman octava,
mientras las voces intermedias forman a dúo una melodía lenta, interrumpida en
cada verso. El bajo y su octava empiezan en todos los versos antes de las demás
voces. El movimiento es sumamente lento y en los redobles las notas pequeñas las
hacen como mordentes. La música de este canto a voces solas, lento, triste,
antiquísimo, recuerda ciertas cláusulas del contrapunto sobre canto llano.
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Opinión de musicólogos
En 1961 el
mejor especialista español de música medieval, Agustín
Isorna, sitúa esta música como originaria de los
siglos
XII y XIII.
En 1962 el profesor
Manuel García Matos considera que el canto de la Aurora
es uno de los productos más bellos, típicos y admirables
del folklore murciano. Su oscuro origen lo sitúa hacia el segundo
tercio del siglo XVII o principios del XVIII, mientras que
sus melodías acusan caracteres o estilos musicales de diversas épocas,
siendo característico en ellos su innegable ambiente religioso.
De dichos cantos realza
sustancialmente el modo en que son "entonadas" a varias voces, es
decir, polifónicamente, discurriendo cada línea melódica
en régimen armónico de terceras alternadas, por voces, con
sextas.
Procedimiento tal,
no puede decirse excepcional, por cuanto en otras provincias españolas
lo vemos también aplicado a determinadas especies cancionísticas.
Pero es que de añadidura en los cantos de los auroros aparecen otras
dos voces: una, más baja que las principales; y, la segunda, más
aguda, cuyo cometido general es cantar en notas de "pedal" o "bordón"
sobre los grados de la "dominante" y la "tónica", no siendo, empero,
constante o único ese proceder, sino que, por momentos, ambos "pedales"
se producen al unísono octavado, o, alguno, o los dos, cesan en
silencio súbitamente para sonar de nuevo poco después de
manera inesperada; o bien el uno o el otro, se desliza a doblar o a asumir
alguna de las voces melódicas; o ya a adornar o redondear algún
diseño o cadencia de éstas mediante agregados armónicos
o de caudas melismáticas, combinaciones de éstas, o juegos,
que hacen que el efecto coral resulte seductivamente extraño y vario
de contrastes, bellísimo y conmovedor en la totalidad de su expresión.
Según el profesor
García Matos, las hermandades de auroros tienen una considerable
antigüedad y abolengo como institución. Su cristiana y popular
religiosidad, su originalidad y belleza de sus canciones, entiende que
por todo esto los auroros representan una joya de las más estimables
del folklore hispánico.
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Simbolos
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Si
hubiera que nombrar algo que evocara con su sola presencia a los auroros
esto sería sin lugar a dudas el farol y la campana. Son dos elementos que
comparten todas las campanas de auroros, objetos que han trascendido su
utilidad y se han convertido en símbolos de estos hombres de la huerta.
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La Campana, seria el mas
representativo de los dos ya que muchos grupos se denominan así mismos
como "campanas de auroros". Es este el único instrumento musical que
acompaña el canto y sirve como guía de entrada para las distintas voces
y párrafos de las salves.
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El Farol, utilizado primitivamente
como forma de iluminación y guía por los oscuros caminos de la huerta
durante las despiertas. Actualmente se utiliza indistintamente por el
día o la noche, quedando como símbolo o recuerdo de esos tiempos
donde la aurora era la única luz que brillaba (guiaba) en medio de la noche hasta
la llegada del amanecer, pudiendo simbolizar actualmente para unos "la luz de la
fe" y para otros la llama que "alumbra las almas de los
hermanos fallecidos, para que encuentren la senda que les lleve al
Padre".
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Ciclos o tiempos litúrgicos
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Los
"grupos auroros" se ajustan al año litúrgico católico, dividiendo en cuatro tiempos o ciclos
litúrgicos sus actividades, a saber: ciclo de Pasión, Ordinario, de Animas y Navidad. Siendo
la musicalidad distinta en cada uno de ellos.
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El tiempo
de Pasión o cuaresma,
comienza en la víspera de San José, es un momento para la penitencia, "el
redentor del mundo ha muerto", las salves trasmiten
culpabilidad, arrepentimiento, tristeza, seriedad, pesadez. Un
ejemplo de este ciclo lo encontramos en una salve de la Aurora
de Santa Cruz conocida como
"la sorda" o "de los siete
dolores".
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La "resurrección
de Cristo" marca la entrada en el ciclo ordinario o mariano (hasta
el 31 de octubre). Aquí el devocionario principal esta dedicado
a las distintas advocaciones de la "Virgen María".
Como muestra puede escuchar un fragmento de la
salve
"La Carmelitana"
interpretada por la Aurora de Javalí Nuevo.
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Con la llegada de
noviembre " la muerte esta presente y reclama un recuerdo", es el tiempo de
las salves de difuntos, estamos en el tiempo de animas. El culto a
los santos y el recuerdo a los difuntos es la nota predominante.
La
"Salve a San José", que aqui es interpretada por la
aurora del rosario de Rincón de Seca, es un buen ejemplo de este
ciclo litúrgico.
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Tras "las
animas" comienza el ciclo de navidad (meses de
diciembre a enero), íntimamente ligado al "culto a
Maria", se canta aqui el nacimiento de "Jesús, el hijo de
Dios" y se alaba a su madre. Aguinaldos y trovos son las
notas mas destacables en este tiempo, es tiempo de gozo y por
ello las campanas se hacen acompañar en sus salidas de
instrumentos musicales como la guitarra, bandurria, laúd,
violín, pandereta, caña y platillos entre otros. Como ejemplo de
este tiempo es la
"Salve de aguilando" de la Aurora
de Santa Cruz.
Además de esto, cada Domingo se
celebra el "Día del Señor" a través de "la despierta".
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Distinciones
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En el haber
de los Auroros de la región de Murcia cabe citar los siguientes
titulos o reconocimientos institucionales que los honran:
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MEDALLA
DE ORO DE LA CIUDAD DE MURCIA. Concedida por acuerdo del
Ayuntamiento Pleno de Murcia en sesión de 5 de Junio de 1991.
Los grupos galardonados son los de Rincón de Seca, Javalí
Nuevo y Santa Cruz.
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MAYORDOMO
DE HONOR DEL CABILDO SUPERIOR DE COFRADIAS DE SEMANA SANTA DE MURCIA. Por acuerdo adoptado en
la Junta de Gobierno en sesión celebrada el día 15 de
Enero de 1998. Los grupos galardonados son los de Rincón
de Seca, Javalí Nuevo y Santa Cruz.
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MEDALLA
DE ORO DE LA REGIÓN DE MURCIA.
La concesión se aprueba por Decreto nº 31/1998, de 4 de Junio, de la Consejería de
Cultura y Educación. El día 9 de Junio de 1998 en
la Asamblea Regional, en Cartagena, tiene lugar el acto de entrega de la
Medalla de Oro de la Región de Murcia a las Auroras o Campanas de
Auroros
de Abanilla, Alcantarilla, El Palmar, Javalí Nuevo, Javalí
Viejo, La Copa de Bullas, Rincón de Seca, Santa Cruz y Yecla,
en atención a los méritos excepcionales de calidad.
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HERMANO
DE HONOR DE LA COFRADÍA DE NUESTRO PADRE JESÚS NAZARENO. Murcia, 2001. Honor concedido a los
grupos auroros de Rincón
de Seca, Javalí Nuevo, Javalí Viejo y Santa Cruz.
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PREMIO ETNOMURCIA A LA INVESTIGACIÓN Y DIVULGACIÓN DEL PATRIMONIO
ETNOGRÁFICO. Murcia, 31 de Mayo de 2002.
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PREMIO DE ASOCIACIÓN
PATRIMONIO SIGLO XXI POR LA DEFENSA Y CONSERVACIÓN DEL PATRIMONIO
HISTÓRICO-ARTÍSTICO. Murcia, 2005.
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Fragmentos sonoros
He aquí unos pequeños fragmentos de
salves de auroros, con las que hemos intentado recoger la variada sonoridad de estos grupos, en las distintas etapas del
"año litúrgico" en las
que dividen sus actividades.
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"Los siete
dolores"
[ Santa Cruz ] |
"La Carmelitana"
[ Javalí Nuevo
] |
"Salve a San José"
[ Rincón de
Seca ] |
"Salve de aguilando"
[ Santa Cruz ] |
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"Salve Virgen
Dolorosa"
[ Javalí Nuevo
] |
"Salve
Aurora"
[ Javalí Nuevo
] |
"La
Correlativa"
[ Santa Cruz ] |
"Septillo"
[ Rincón de
Seca ] |
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